Aos poucos, o exemplo tunisino alastra pelos países árabes nos quais a democracia é palavra vã e a coragem do desespero arrasta multidões para as ruas, para o risco de vida que exemplos recentes confirmam enquanto ameaça para quem arrisca reclamar algo a que nós, instalados na ocidental modorra burguesa, desprezamos com atitudes displicentes como a da abstenção eleitoral e a do total afastamento da componente de cidadania que é a participação directa nos mecanismos que um sistema democrático coloca à disposição de quem o queira construir ou, e bem precisa, no mínimo proteger.

Mas se a incógnita relativamente ao desfecho das lutas dos povos sublevados acaba por assentar acima de tudo na preocupação com o oportunismo fundamentalista relativamente aos vazios de poder naquela zona do globo, talvez o cerne da questão acabe por surgir à tona como uma consequência natural das conclusões e das ambições dos países que logrem regimes livres e democráticos quando assentar o pó deste frenesim revolucionário.

Da resposta dada pelo resto do mundo a essa questão fulcral, o insustentável desequilíbrio entre hemisférios que faz parte do mesmo rasto de desolação deixado pelos antigos impérios coloniais e alimenta sentimentos de revolta que só podem degenerar em terreno fértil para os radicais e para o subsequente engrossar das fileiras fundamentalistas, dependerá em muito o rumo dos acontecimentos num futuro que está a desenhar-se neste preciso instante da História no Egipto, na Tunísia, no Iémen, na Síria, no Sudão e até na Jordânia, sendo de prever que se espalhe por todo o Médio Oriente mas também pelo Magrebe de onde partem as falanges famintas dos deserdados para as suas tentativas dramáticas de fuga para o falso eldorado europeu.

Se o Ocidente não for capaz de revelar um empenho verdadeiramente altruísta em lugar do furor interesseiro (que a experiência no Iraque ilustra) quando chegar a hora de apoiar as democracias nascidas deste turbilhão, talvez fique hipotecada a esperança de uma vida melhor que impeça as populações de quererem fugir das suas nações miseráveis em detrimento da revolta e da luta generalizada pelo tal equilíbrio que falta.

A força exibida nas ruas pelos povos em luta deixa bem claro que se tiverem que combater pelas razões que lhes assistem a coragem não faltará.

Há uma data de coisas em que eu gostava de acreditar, a sério.

Gostava de acreditar em Deus, logo à partida, porque a partir dessa crença ia abrir-se um vasto conjunto de outras coisas em que eu iria poder acreditar, como os milagres (o Euromilhões, esse milagre tão divinal…) e quase todas as hipotéticas realidades no domínio do sobrenatural.

Também gostava de acreditar em extraterrestres, não propriamente bactérias venusianas mas criaturas em condições, inteligentes e de preferência sem dedo leve no gatilho dos seus pistolões de raios xpto que transformam de repente uma pessoa em pó das estrelas e depois só daí a uns milhões de anos é que voltamos a reencarnar.

Nisso eu também gostava de acreditar, desde que me garantissem que não reencarnava num cacto ou num daqueles escaravelhos que passam a vida a fazer bolinhas de trampa e a rolá-las para todo o lado apenas porque a natureza assim o ditou e isso é quase o mesmo que dizer porque sim.

Acreditar na robustez do sistema democrático para enfrentar tantas e tão poderosas ameaças que o tempo e a fraqueza humana conceberam também me dava jeito. O medo de que a História se repita é fácil de acreditar e uma pessoa nem consegue imaginar o resultado de um colapso da democracia à mercê de tanta convulsão potencial mais as que já sentimos na pele depois de desencantados com a ausência de líderes fortes e carismáticos, se possível um nadinha consensuais.

Também gostava de acreditar nos outros, quase tanto como gostaria que acreditassem em mim. A capacidade de ultrapassar a desconfiança deveria ser um equipamento de série nosso neste tempo em que as pequenas traições se multiplicam a um ponto em que as pessoas já não enfiam facas nas costas umas das outras mas apenas canivetes, imensos, dos pequenos. E eu também não gostava de reencarnar num porco-espinho, tenho que admitir.

Contudo, no meio desta minha luta interior pela busca de explicações tão simples como a do sentido da vida, esta mistela entre o raciocínio precariamente optimista e a experiência de vida em muitos aspectos surrealista não produz um resultado coerente com a vontade intrínseca da descoberta de qualquer tipo de fé. Pode até confundir a pessoa ao longo do caminho, ao ponto de acreditarmos em coisas que muitos afirmam impossíveis.

Eu até calhou acreditar no amor e sempre que afirmo isso perante alguém obtenho em troca duas gargalhadas, a de quem me ouve e a do meu demónio interno de plantão.

É certo que são gargalhadas tímidas, amarelas, nervosas.

Mas o que conta é a intenção.

Bom, se o bibi pode...